Azab Badan Berukir!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى اله وصحبه أجمعين. أما بعد

“Empat tahun lalu saya pernah menggunakan seterika panas untuk membuang tatu di bahu. Malangnya, bahu melecur tapi tatu tidak dapat dihilangkan sepenuhnya.

“Saya mahu badan saya bersih daripada tatu sebelum ajal dan mahu menunjukkan contoh baik kepada anak. Dulu masa buat tatu, sakit juga, tetapi sakitnya tidak seperti ketika membuangnya. Dulu saya bangga mempunyai tatu, tetapi hari ini saya tertekan kerana hidup dibelenggu dosa,” katanya.

Sumber : Harian Metro 

Bila hembusan keinsafan mula bertiup ke dalam diri tiada lagi penghalang rasa cinta kepada Sang Pencipta Jalla wa ala’. Manusia tetap manusia, manusia bukan malaikat, manusia juga bukan syaitan. Kedudukan taraf makhluk bernama manusia sudah ditentukan Allah SWT. Namun, manusia punya kelebihan tersendiri kerana digelar Khalifah bumi. Bahkan tarafnya manusia melebihi syaitan tatkala diberi penghormatan ketika permulaan kejadian Adam dahulu.

Sudah lupakah kita wahai manusia?mengapa semestinya menjadi teruk lebih dari bintang tidak berakal. Mengapa kita lebih dihormati dari syaitan tetapi turut serta bersama syaitan? Jawabnya dalam diri manusia itu punya nafsu. Bila nafsu syaitan bermaharajalela, segalanya dirasakan miliknya. Tiada halal, tiada haram.

Saat saya membaca satu persatu tulisan perkhabaran berita itu pada mulanya merasa perkara itu sudah ‘lemau’. Tetapi, bila difikir kali kedua, perlu diambil pusing walau sebesar zarah masalah umat. Bila mana Islam sentiasa dijarah hari demi hari, sogokan budaya karat kuning ini seakan semakin bernanah, berdarah, berkudis, berkanser memakan segala sistem salur saraf merentasi otak dan jantung. Hampir nazak!. Di mana sang doktor untuk mengubati? atau umat Islam masih belum menemui doktornya? Ataukah kerana sakit kanser menyaluti diri tetapi tersesat masuk klinik pergigian untuk mengubati?

Sungguh berjaya Islam berkonsepkan Hadhari. Ya, perlu mendabik dada lantas menjerit ke dunia seluruhnya.

“Aku pemimpin berkarisma telah berjaya menerap unsur hadhari dalam minda masyarakat!” 

Ketika menjerit, harus kuat-kuat supaya ‘mata-mata dunia’ menjengil memandang kita. Bukan senang mahu mengubah manhaj pemikiran manusia sewenang-wenangnya. Biar sekecil rakyat hingga sebesar pemimpin. Jika mampu mengubahnya dari minda yang segar kepada kekalutan dan kekeliruan, ‘berterima kasihlah’ kepada pemimpin itu. Kerana dia sudah berjaya memesongkan umat Islam dari Akidah, Syariah dan Akhlak Islam.

Azab Itu Pedih

Saya bersimpati dengan azab yang menimpa mereka yang mahu memadam corak seni di badan itu. Namun tidak bermakna, dan jauh sekali saya meredhai perlakuan permulaan ketika mencacah dawai-dawai besi panas ke badan mereka. Bila ego menguasai diri, bila kepala meroyan ganas, bila diri dikuasai Ifrit semuanya terasa mahu dibangga-banggakan. Andai kuffar katakan tahi itu lazat nescaya berderu-deru umat mencium bahkan menjamah barangkali!

Itulah, nenek moyang kita pernah berkata “nasi sudah menjadi bubur”. Bila nasi sudah menjadi bubur, masuklah ke dalam oven atau bakarlah hangus sekalipun ianya tidak lagi menjadi sesedap nasi putih biasa. Melainkan anda memasak nasi itu menjadi nasi air ataupun bubur lambuk barulah berebut orang mahu menikmati.

Sedarlah, itu baru sahaja azab kesakitan di dunia sudah merasa pedih seakan disiat-siat kulit. Belum lagi dihenyak, dihentak, dihentam, diheret, dihempas di dalam neraka Jahannam. Nauzubillahhi min zalik. (Jauhilah kami dari azabmu yang pedih Ya Allah!).

Seputar Huraian Menurut Syariat

Sebelum mengetahui lebih lanjut, marilah kita fahami makna tatu ataupun dalam Bahasa Inggerisnya disebut tattoo. Tatu pada mulanya dilakukan oleh golongan wanita terutamanya bertujuan untuk perhiasan. Namun sejak dipopularkan kembali oleh barat, lelaki-lelaki muslim mula jatuh hati untuk mencacah tatu.

Dari segi bahasa : Bermakna tanda ataupun alamat.

Dari segi istilah : Satu proses menusuk atau mencucuk kulit dengan besi tajam atau jarum hingga mengeluarkan darah atau mengoyak kulit dan kemudiannya dihamburkan dengan nila atau celak supaya menjadi warna biru atau hijau dengan sebab percampuran nila, celak serta darah. Biasanya ia diukir dengan pelbagai corak binatang, hati dan nama kekasihnya ataupun berdasarkan simbol kumpulan tertentu.

Hukum Membuat Tatu

Kebanyakan fuqaha’ (jumhur fuqaha’) bersepakat (ijma’) haram hukumnya samaada membuat tatu bertujuan kecantikan baik bagi lelaki ataupun perempuan. Tidak kiralah yang mengukir atau yang minta diukir dengan keredhaan dan kehendaknya.

Fuqaha’ berhujah berdasarkan kepada dalil-dalil berikut :-

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال، أن رسول الله لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

Daripada Ibnu Umar r.a bahawasanya Rasulullah SAW bersabda : “Allah SWT melaknat orang yang menyambungkan rambutnya dengan rambut orang lain serta orang yang meminta supaya rambutnya disambungkan dengan rambut orang lain, demikian juga dilaknat kepada orang yang mencacah kulit (dengan gambar, tulisan dan lain-lain) serta orang yang meminta supaya dicacah kulitnya.” 

(Lihat Sahih Muslim Bi Syarah al-Nawawi m/s 647)

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين حق. ونهى عن الوشم

Daripada Abu Hurairah r.a katanya : Sabda Rasulullah SAW : “Sesuatu itu hak dan melarang seseorang membuat tatu.”

Hukum Menghilangkan Tatu

Saya hanya bawakan pendapat rajih dalam masalah menghilangkannya. Menurut pendapat rajih dari kalangan fuqaha’ tatu wajib ditanggalkan kerana ianya najis.

Disebut dalam Kitab Fathul Bari :-

“Sesuatu yang ditatu itu menjadi najis kerana darah terhenti padanya, maka wajib menghilangkannya jika mampu walaupun menyebabkan luka, kecuali jika ditakuti akan binasa atau hilangnya manfaat atau anggota maka harus membiarkannya dan memadai baginya dengan bertaubat untuk menggugurkan dosanya sama ada bagi lelaki ataupun wanita.”

(Al-Asqalani m/s 382)

Kesimpulan

Hukum sudah jelas, halal haram juga sudah diketahui. Jadi saya merasakan selain diri yang melakukan, pihak berwajib juga harus bertanggungjawab menyedarkan, menerapkan norma-norma murni syariat berpaksikan Al-Quran, Sunnah, Ijma’ Qias bukan landasan akal dhaif manusia. Supaya masyarakat tidak kering, gersang dan kehausan bak musafir di gurun membahang. Ingatlah, jika umat tidak diberi setitis kesegaran pola fikir sebenar nescaya ‘mereka-mereka’ turut bertanggungjawab! 

Rujukan :-

Pembedahan Kosmetik Menurut Perspektif Islam, Ahmad Dahlan Bin Salleh, B.A (Hons) Syariah Islamiah Universiti Al-Azhar.

Ibnurashidi

12:30AM, 3 November 2008,

Siberbay

"Luangkan sedikit masa anda untuk berkomentar, semoga sama-sama mendapat Tsaqafah dan Ilmu berguna..."